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历史悠久的方山定林寺
---发布人:本网---浏览次数:9050---时间:2011-4-6---
黄常伦/文
 
 
  南京江宁区的方山上,有一座千年古刹,这里有堪称世界第一的斜塔,还有许多动人的历史传说。其山,位于江宁区政府南,距东山镇5公里, 距中华门20公里,海拔高209米,周27里,面积约6.5平方公里,山势呈方形,山顶平坦似印,称“方山”,又称“天印山”,为金陵四十八景之一,即“天印樵歌”。山体为300万年前的火山岩石,至今还留有火山口、赤色蜂窝状火山岩石和许多岩洞,现已辟为南京方山国家地质公园。公园中有达摩壁、十八盘、南天门、八卦泉、定林寺、洞玄观遗址、东霞寺遗址、灵岩寺遗址、宝华宫遗址、梁王僧辩墓地、梁黄得功墓地、青堆、石坝、方山埭等许多人文景点。一条绕山柏油马路,长12公里;多条石板路,弯弯曲曲,通往每一个景点;路边不时地建有一些小亭子、阁楼,那是为游客服务的地方,矿泉水、小点心,让游客们随心所意。山上翠林蓊蘙,山中流水潺潺,风景秀丽。山下为江宁科学园,园内有南京医科大学、南京工程学院、金陵协和神学院等教学与科研机构,一座新生的体育馆在这里耸立着,许多大型比赛在这里举行。三国时有一座道观,是孙权为著名道士葛玄(葛仙翁)所建,称洞玄观。这里是历史古战场,太平天国革命战争时,太平军与清军曾在这里激战过;辛亥革命时在这里囤过兵,成为以江浙联军司令徐绍桢为首第九镇新军的集结地。屹立山顶,见广阔的大地上,有秦淮河从山脚直流南京城,有百家湖、九龙湖、将军山等处风景,点缀着周围景色;地铁一号南延线过百家湖后从高空驶入江宁大学城,婉如一条长龙从空中跃入这学子之地,负责载送他们进出南京;公路四通八达、笔直,将新建的工厂、商务大楼、民企、居民楼区分成一方块一方块,象棋盘,坐落有序;各式各样的居民小区中有巴黎城、伦敦城、维也纳城、莱茵河城、高资城、湖滨花园、世纪花园、五一花园、世纪别墅村等,造型各异,这些引人的小区名、优美的建筑与舒适的环境,吸引着人们流入这美丽的地方,这是一幅多么美丽的图画。其中,景阳钟、达摩壁、定林寺斜塔、《文心雕龙》和《弘明集》是定林寺值得骄傲的景点、遗迹和遗著。
历史悠久
  定林寺, 有史于南朝,中兴于宋代,新盛于当今。
  南朝刘宋元嘉元年( 4 2 4 ) , 在蒋山( 今钟山)紫霞湖附近,建定林寺。元嘉十六年,外国高僧竺法秀感觉定林寺位置低洼、潮湿,便在山上选址重建,将山下的称下定林寺,在山上的称上定林寺。定林寺精讲戒律,为建康(今南京) 模范丛林。梁后,寺毁于兵燹。隋以后修复。
  南宋乾道九年(1173), 钟山独龙阜上定林寺因灾而毁。宋孝宗下旨按原样重建。同年,秦地(今陕西一带)高僧善鉴至江宁方山结庐行道,远近信徒慕其高德,纷至踏来,遂于方山西北之半山腰疏泉开道,按钟山定林寺规模建寺,建有山门、韦驮殿、大殿、法堂、禅堂、斋堂、宝塔等,并提请建康府将原钟山废定林寺额移此, 俗称“ 方山定林寺”。
  元代,寺中有退庵无公、其徒嵩公、演公同朝于京师(今北京)讲法,号称“定林三名士”。元至正年间大修。
  明天顺四年( 1 4 6 0 ) 至成化十八年(1482)、弘治五年(1492)多次重建。重建后的方山定林寺有金刚殿、天王殿、左钟楼、右禅堂、正佛殿、左观音殿、右轮藏殿、毗卢殿、僧寮、砖塔等,占地5亩, 山田河塘81亩。明时,香火旺盛。
  清咸丰年间( 1 8 5 1 — 1 8 6 1 ) , 寺毁于战火, 唯宋宝塔尚存。同治年间(1862—1874),重建部分寺宇。
  民国年间, 寺庙荒败,仅余天王殿、东庑、方丈及寺西七级砖塔和宋嘉定十三年( 1 2 2 0 ) 朱舜庸《方山上定林寺之记》、元至正五年(1345) 虞集《方山重修上定林寺记》、明弘治年间《定林寺碑》等碑刻。
  “文化大革命”中,定林寺再遭劫难,仅砖塔尚存。2004年,延请镇江金山寺僧心融来寺任住持,立即申请用地,新建大雄宝殿、山门和盘山道路等。2005年四月初八日,佛像开光,正式对外开放。2008年,兴建天王殿、钟楼、鼓楼及东西厢房。2009年,新建藏经楼。2010年,拓宽上山道路。全寺占地500亩。现住持心融,常住僧众12人。
人文荟萃
  定林寺,历史人文荟萃。据历史可考,止定林寺修行传道的高僧有僧副、洪偃、僧远、达摩、僧柔、法令、法献、法藏、法护、僧祐等30余位。另有文化名人刘勰、沈约等。他们在定林寺修禅、讲经、弘扬佛法,使定林寺成为南朝律宗名刹,并对南京以致全国作出过重要贡献。
僧远、僧柔、法献,曾是南朝时的大僧正,掌管全国僧寺。
  僧祐是齐、梁时的一代高僧。僧祐(445~518) 俗姓俞,小名阿宝,祖籍彭城下邳(今江苏邳县),生于建邺(今南京)。4岁,随父母入建初寺礼拜,不肯回家。父母遵从他的愿望,允许他出家,以僧范为师。14岁时,投钟山定林上寺,拜法达、法献为师。大明八年(464)六月,在定林上寺受具足戒。20岁,受业于中兴寺法颖。法颖为当时律学名家,僧祐跟随尽心钻研20余年,终于精通律部,闻名当世。齐武帝后,法颖领着僧祐到多宝寺,常上山采药,指导他出医看病,僧祐撰《多宝药藏》1部。齐建元四年(482),僧祐受法度之请为摄山纱帽峰石壁绘制西方三圣图,并督造。齐永明六年(488)四月八日,佛像开光,参加开光信徒达数十万人。齐永明七年(489),竟陵王萧子良安排他到西邸讲堂讲律,每请他开讲律学,听众常达千余人,得弟子万余人,把讲稿集成册,名《十诵律义记》,又受子良之遣,往三吴(今湖州、苏州、绍兴地区)讲《十诵律》,说授戒法。所得布施,僧祐都用来修治建初、定林诸寺,并在两寺造立经藏,搜集佛教经典。齐永元二年(500),任定林上寺方丈。梁天监十二年(515),受建安王之托,到剡溪石城寺,指导雕刻立形十丈大石佛和坐躯五丈石佛。齐梁之际,僧祐撰《弘明集》14卷,使佛教传入中国的早期史料,不少得以留存下来。梁天监十七年(518)五月,圆寂于建初寺,年74。葬于钟山定林寺,弟子正度立碑,刘勰撰文。
  沈约(441—513) 南朝齐梁间文学家、史学家。字休文,吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。少孤寡,笃志好学,博览群籍。历仕宋、齐、梁三代,因助梁武帝萧衍登基有功,任尚书仆射,封建昌县侯,官终尚书令兼太子少傅。学兼文史,著述丰富,在齐梁文学中为领风气之先者。首创“四声八病”之说,要求作诗区别四声,避免八病,进而与谢朓、王融等共创讲究声律、注重对偶的“永明体”,在推动诗歌格律化方面贡献甚大;较早提出诗歌语言的通俗化问题,讲求雅俗结合,并率先在创作实践中大量模仿民歌;其所作赋中,常常使用诗句,以使诗赋相互渗透,堪称新变。又曾奉敕编撰《宋书》100卷。齐永明五年(487),沈约来到定林寺,向僧祐学习天竺梵呗,制作《古维摩》、《瑞应七言偈》。后因事触怒萧衍,忧惧而死,谥隐,人称“隐侯”,寿72。
  刘勰(约465—约532) 南朝梁文学批评家。字彦和,祖籍莒县(今山东莒县)人,侨居京口(今江苏镇江)。早年家贫,赴建康(今南京)定林寺,从著名高僧僧祐整理、校勘佛典。与此同时,博览古今文学作品、作家传略,精研文艺理论。因感于文坛上“辞人爱奇,言贵浮诡”的形式主义,他决意匡正文风,于南齐永元三年(501)始撰《文心雕龙》,后于梁代成书。此书为中国古代第一部全面而系统的文学理论专著,从文学创作的构思过程、创作技巧、篇章剪裁、到声律安排、字句锤炼乃至比兴夸张等修辞手法,均有精辟阐述。这部书对后代文坛产生了广泛而深远的影响。梁天监初,始入仕途,历任奉朝请、车骑仓曹军、太末令、南康王府记室兼东宫通事舍人、兵部校尉等职,深受昭明太子萧统及文士沈约的器重。萧统去世后,奉敕与沙门慧震于定林寺撰经,并出家为僧,法名慧地。
  这批名僧和名士,不仅不断振兴定林寺,还促使定林寺成为历史名刹。
遗迹增辉
  定林寺值得称颂的历史遗迹有舍利塔、摩岩石刻和景阳钟。
  方山定林寺舍利塔为南宋文物。南宋乾道末年(1173),僧善鉴因钟山定林寺既废,于方山重建寺、塔,寺名下定林寺(钟山废寺称上定林寺),塔俗称方山定林寺塔。七级八面,砖木结构,楼阁式,高约14.5米,底层直径为3.45米。底层及二层呈内方外八角,三至七层内部均为圆筒形。第五层设木架以承刹杆。底层仅南面开门,其余六层均四面开门。底层中央有石雕须弥座,东、西、北三面有佛龛。此塔专供佛像,不能登人。塔身各面均用砖砌成仿木结构的柱枋、斗拱,二层以上每层围有叠涩砖出挑的短檐平座,檐角就地采用火山石为材料做角梁。元至正五年(1345)重修。1982年,被确定为江苏省省级文物保护单位。2003年3月,南京市文物局委托东南大学对寺塔进行了系统监测,确定宝塔向北倾斜7度57分22秒,塔顶偏离塔基中心1.7197米,成为国内外斜塔中倾斜度最大者(意大利比萨斜塔倾斜5度22分),堪称世界第一斜塔。同年修葺正身,扶正后,塔体向北倾斜稳定在5度6分。2008年,心融法师将宝塔地面四周重新贴上青砖,装饰一新,又新建草坪、围墙,使宝塔及坏境更加美丽。
  定林寺摩崖石刻 南宋石刻遗存。位于紫金山南麓紫霞洞定林寺遗址附近的悬崖上。有题名石刻5方。最有名的是南宋文学家陆游所题:“乾道乙酉(1165)七月四日,笠泽陆务观冒大雨独游定林”。是为陆游调任隆兴(今江西南昌)通判,途经金陵顺便游览六朝古刹定林寺时乘兴所题。石刻高0.67米,宽0.87米,楷书,分5行,字径13厘米。另外4处也多为南宋乾道(1165—1173)、淳祐(1241—1252)年间所题。1982年,列为江苏省级文物保护单位。
  景阳钟 据《诸方奇物志》介绍,方山定林寺原有一只乳钟,上有108个乳头,敲之,乳乳声音不同,传为古景阳钟。南宋乾道年间入方山定林寺,约清、民年间不测所终。2009年,心融法师在方山仿日本样式,造景阳钟挂于钟楼。
圣境重光
  今日方山定林寺,在心融法师率领下,日新月异。
  心融,俗姓杨,字振林,江苏东台人。1964年1月,出生于佛教信徒家庭。从小聪明好学,圆满地读完小学、初中、高中。1982年9月,到镇江金山江天禅寺依慈舟老法师剃度,取法号宏理,法名心融。1983年,被送往上海佛学院学习六年,研究生毕业。回寺后,任慈舟老法师侍者。1997年,留学新加坡,在新加坡中华总商会管理学院就读四年,学企业管理。2002年,毕业后回金山寺,任监院、都监。2004年10月,受请到南京方山定林寺任住持。他是一位聪明能干的人,精佛学、善管理、又善于组织规划和建筑设计。方山定林寺,以中轴线为准,分三片建设,中轴线为朝圣区,含牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、万佛殿和藏经楼;东片为功德区,含往生堂、骨灰堂;西片为禅修区,含六和斋、禅修中心等。他认为,对这所寺庙,不能作一般的恢复,必须建设成一座很有特色的寺庙。在他的领导下,该寺成为具有江苏乃至全国少有的仿宋特色寺院,其特色为高、大、古。
  高,是指殿宇的高度高,所处位置一层比一层高,中间房屋比左右高。殿宇高:牌坊高30余米、山门高21米、天王殿高23米、大殿高25米、藏经楼高50米,相当于16层楼房高,非一般寺庙可比。由于地势关系,山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼,一层比一层高。中间房屋比左右高:指天王殿比两边的钟、鼓楼高一重檐;大殿两旁的厢房中,一二层各9间,第三层在中间,为3间,从外表上看,中间又比左右高一层。这样的建筑群,错落有致,从审美角度上看,可以让人有一种清新万变的感觉。
  大,是指殿堂面积大,殿宇间隔距离大,等高落差大。殿堂面积大:牌坊高3层,8柱7门,中间门较大,牌坊宽50米。山门,二重檐,7间,宽30米。天王殿,二重檐,宽23米。大殿,长43米,宽30米,面积1290平方米。藏经楼长60米,宽46米,一层占地面积2760平方米,共四层,第一层为万佛阁、第二层为佛教艺术馆、第三层为藏经楼、第四层为僧人禅修室,总建筑面积达5500平方米,将佛教经书、佛教艺术、佛教文化融为一体。殿宇间隔大:山门——天王殿间隔160米,天王殿——大雄宝殿间隔100米,大殿——藏经楼间隔100米。从等高落差上看,山门与天王殿高差30米,天王殿与大殿高差7米,大殿与藏经楼高差30米,从藏经楼后的山顶上看中轴线,这批黄色的琉璃瓦建筑,一栋比一栋往下展现,十分气派。这样大面积的大殿、藏经楼,殿宇这样大间隔的寺庙全国少有,江苏、南京第一。
  古,外部全为仿南宋建筑风格,翘角、重檐、鱼龙吻脊。心融法师要通过佛教建筑,从感光上多方弘扬佛法,继承和发扬中国的传统文化艺术。
心融法师是一位有着现代化思想又善于动脑筋的人。他的每项建筑,都是由他先想好方案再请设计师们设计,比如藏经楼那么高大,楼梯安排在什么位置,上下如何衔接,他都动了一番脑子;在建筑复古中,他接受现代西方建筑艺术,采取外表复古内部现代化措施,将立柱、大梁、椽子等采用钢筋混凝土结构,又在保证亮堂的光线上想了一些办法。在大殿里,更是充分显露了他的聪明与智慧。大殿里,供奉的主佛是一尊东方琉璃药师佛像,用台湾桧木雕成,高10.5米。有人问他:“大雄宝殿怎么没有释迦牟尼佛像?”心融法师说:“他是我们的教主,大殿里怎能没他的像呢!”他指着药师佛背光顶上的一尊佛说:“那就是本师。”“为什么这么小?”他回答说:“佛像不在大小,而是供奉在最高、最受尊重的位置。”原来他是根据定林寺所处的地理位置和方位而选择的供佛对象,方山定林寺的大殿座落在南京的东南方,东方应是东方琉璃世界药师佛的所在地,所以供奉东方琉璃药师佛像,同时在药师佛的背光上供有释迦如来、甘露如来、阿弥陀、离怖畏、广博、妙色、多宝等如来七尊,以显示对释迦牟尼佛的尊重。药师佛两旁的侍者是日光、月光菩萨,还有四大金刚在旁守护,四大力士托住莲花座上的佛和菩萨,以显示教主和弟子们在佛法世界里的精诚团结与协作。这些佛菩萨像,全用台湾桧木雕塑而成。大殿两侧供的是十二药叉和6尊菩萨像,大殿上面四壁夹层上,供奉绢表十六尊者像。大殿选择门面朝北,正对着南京城,这意味着方山定林寺的佛菩萨在护佑南京人民永远平安、健康、顺利。他就是这样充分利用庙宇的空间宣传佛法,足见心融法师的智慧。为方便群众上山游览,除修建了寺后的定林路外,2010年又拓宽了山门前的上山道路,最宽150米,全长3公里,两旁栽培古树名木、竹子、常青植物、奇花异草。道路呈喇叭形向外伸展,表示随时接纳上山来客,法缘连接四面八方。道路两旁梵呗声不断,让人们从山底、到寺、到山顶,处处都享受佛法的熏陶。为了建设好这所寺庙,他跑政府机关,报批土地和建设计划;不辞辛苦,经常跑福建、浙江东阳等地,选择最好的材质,检查雕刻佛像及筹办寺庙供品的质量。如果在庙里,则总是东转转,西看看,指挥、检查、督促建设质量,他为寺庙建设在尽心尽力。凡见过他的人都说,他能干,钱交给他,我放心。
  现已建设好的殿宇,有牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、东西边门、祖师殿、伽蓝殿、客堂、禅堂、云水堂、光明殿、万佛殿、六和斋等, 总建筑面积15000平方米,房屋近200间,已用经费达1亿多元。正在建设的有藏经楼、往生堂。计划建设的有山顶的佛雕、宗教活动中心,山下有佛教文化活动城等。他不求声誉,总是默默地为寺庙日夜操劳。
  今日的方山定林寺,在心融法师率领下,已规模显著,影响甚大,上山烧香游览者,络绎不绝。南宋梵宇确已圣境重光。
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